Amor Pastoril

Título: Dafnis y Cloe

Autor: Longo; Juan Valera traductor.

Edición: Alicante: Biblioteca virtual Miguel de Cervantes, 1999. Archivo en línea disponible en: www.biblioteca.org.ar/libros/70565.pdf

Se conoce muy poco acerca del autor de esta obra y los pocos datos que se tienen, aún no se han comprobado del todo: un griego de nombre Longo, nacido en la isla de Lesbos aproximadamente en el año II a.C. Es lo único que se sabe de este autor, y a pesar de esta falta evidente de información acerca del creador, se puede disfrutar (u odiar, según el gusto de cada quien) de igual manera esta protonovela pastoril.

Se dice que la primera novela tal y como la conocemos hoy en día es la famosa obra escrita por Miguel de Cervantes, El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha mejor conocida como Don Quijote, y que todo lo que hay antes de esta son conocidas como protonovelas, debido a que no cumplen con ciertos parámetros para ser llamadas únicamente novelas. En fin, ese no es el punto de esta reseña, así que volvamos a lo que realmente nos interesa que es la obra de Dafnis y Cloe.

La historia comienza cuando un par de pastores se encuentran a dos pequeños niños, un niño y una niña, abandonados a su suerte y siendo amamantados por una cabra y una oveja respectivamente. Estos dos hombres, impulsados no solo por la ternura que desprendían estos animales al cuidar a los niños, sino por el mensaje enviado por un dios desconocido a través de sus sueños, deciden adoptar a estos bebés.

En el resto del libro se habla acerca del amor creciente que sienten estos dos muchachos entre sí, así como las dificultades que envuelven a toda relación amorosa de este tipo: desde el desconocimiento de los propios sentimientos, las dudas, los temores, hasta llegar a obstáculos más difíciles que superar como rivales amorosos, raptos y separaciones. Toda una historia de amor hecha y derecha.

Esta obra, a pesar de estar dividida en cuatro libros, puede hacerse una división interna de tres partes: La primera sería la infancia de Dafnis y Cloe, la segunda el florecimiento de su amor y las dificultades que enfrentan y finalmente la parte en la que descubren sus verdaderos orígenes.

A lo largo de estas tres etapas se puede observar la intervención divina de los dioses Amor y Pan, así como de las Ninfas de la cueva en el desarrollo y culminación de manera exitosa esta historia de amor. Se puede decir que desde antes de su existencia, los dioses ya habían planeado la manera en la que estos dos corazones terminarían por unirse, no importando las dificultades, las separaciones o la voluntad de otros hombres, ellos debían terminar juntos.

Como ya hemos visto en reseñas pasadas, los griegos creían que por más que se luchara contra el destino, las cosas siempre terminaban siendo tal y como los dioses lo tenían planeado. Es parte de esta visión que tenían los helenos acerca del mundo; su forma de ver las cosas.

En conclusión, esta es una protonovela que habla acerca del amor y el destino que no se detiene ante nada ni nadie para unir a dos corazones que están predeterminados a unirse.

Es una pena la poca difusión que tiene esta historia ya que bastante entretenida y fácil de leer (fácilmente se puede terminar en tres horas), además de que es una enternecedora historia romántica entre dos pastores que no se detienen ante nada ni nadie con tal de estar juntos. Es un amor que crece lento pero abrazadoramente.

La Odisea de Odiseo

Título: La Odisea

Autor: Homero

Edición: PDF archivo disponible en línea en: http://images2.wikia.nocookie.net/__cb20090724164353/departamentodeletras/es/images/a/a9/La_Odisea_-_Homero.pdf

La Odisea es un poema épico griego escrito hace más de 1000 años atrás por el poeta Homero. Se dice que tiene más de 10, 000 versos, divididos en 24 rapsodias o cantos que cuentan las aventuras de Odiseo en su camino por regresar a su hogar en Ítaca.

Esta historia se puede dividir en tres partes: la Telemaquia, el viaje de Odiseo y finalmente, la venganza.  El poema narra lo ocurrido durante los 10 años transcurridos desde que Odiseo sale de Troya, después de la guerra, hasta su llegada a su reino.

El poema inicia con la voz del autor  invocando a las ninfas, eternas protectoras de las artes, para que le ayuden a contar las hazañas y penurias del gran guerrero, y continúa la narración con esta misma voz. Es la voz del autor, que pasa de boca en boca por todo aquel que memorice uno de los versos y los recite en las calles, quien nos guía a través de esta aventura épica, a excepción de unos cuantos capítulos en los que Homero le cede la palabra a nuestro héroe para narrar él mismo su grandes aventuras en las que muchos valientes hombres perecieron.

A pesar de que el hilo principal nos narra la historia de Odiseo y sus múltiples batallas por regresar al lado de su amada esposa Penélope, la historia no comienza con este, sino con su hijo Telémaco, a quien los años lo han convertido en todo un hombre, y los serios problemas que tiene  con los hombres que pretenden a su madre desde la desaparición y supuesta muerte de su padre.

El problema de Telémaco no radica en el hecho mismo de que algún otro hombre planee casarse con su madre ,él no se opone a que su madre reinicie su vida en compañía de otro buen hombre,  sino en que estas personas estén acabando con todo lo que hay en su propiedad: alimento, bebida, incluso sus sirvientes son acaparados por el número creciente de pretendientes que aguardan a que la bella viuda de el fallo a favor de uno o de otro.

Ante la desesperación del hijo, y la desolación del padre por hallarse lejos de su familia, la diosa Atenea se compadece de ambos  y, con la aprobación del resto de los dioses, baja al mundo de los humanos para ayudar a Telémaco a buscar a su padre para poder echar a los molestos hombres de su propiedad.

Por otro lado, Odiseo es liberado de la isla de Calipso por órdenes de Zeus en persona, quien lo mantiene como huésped permanente, y así comienza el final de su viaje, en el que tuvo que hacerle frente a criaturas como los Cíclopes, dioses enfurecidos como Poseidón, una hechicera (Cirse) que convierte a sus compañeros en cerdos, sirenas y otras muchas criaturas salidas de las mismísimas pesadillas.

Finalmente, al regresar a Ítaca, en compañía de su hijo Telémaco, Atenea  y dos de sus fieles sirvientes, Odiseo logra asesinar a todos los abusivos pretendientes, para así recuperar no a su amada esposa Penélope, sino también  su honor y puesto como rey de la isla.

Quizá el canto más importante de la obra sea en el que Odiseo narra su descenso a los territorios de Hades para hablar con Tiresias. Él no solo le habla de lo que tiene que hacer  a partir de ese momento para evitar penurias de más así como lo que le espera al volver a casa, sino que además le explica por qué es que Poseidón tiene tanto resentimiento hacia él. En ese lugar también se encuentra con el alma de su madre quien le habla del estado de sus seres queridos y la causa de su propia muerte. Es un punto en el que pasado, presente y futuro se funden y forman uno solo: la historia de Odiseo.  Es como el resumen de todo el poema.

Como habrán podido darse cuenta, esta historia, a pesar de haber sido escrita hace tanto tiempo atrás, sigue siendo tan interesante y llamativa como lo fue la primera vez que fue contada. Los valores que nos propone Homero como la amistad, el compañerismo, la valentía y el honor, son cosas que, aún en la modernidad, se pueden aplicar a la vida cotidiana. Es por ello que esta historia no pasa de moda. Es uno de esos libros que uno tiene que leer por lo menos una vez en la vida.

Por eso les digo, no pierdan un momento más sin conocer la historia de Odiseo directamente salida de la pluma de Homero. Si no pueden comprar el libro, pueden descargarlo en PDF del link que se encuentra en la parte superior de esta entrada, así que no hay excusa para dejar pasar esta lectura.

Hasta la próxima semana :)

La venganza de Baco

La venganza de Baco 

Titulo: Las bacantes
Autor: Eurípides
Edicion: PDF disponible en fratreslucis.netfirms.com/0244-euripides-lasbacantes.pdf

Esta es una tragedia griega escrita por el poeta Eurípides en el que se narra la historia de Penteo y su encuentro con Dioniso (o Baco), el dios del vino y las grandes fiestas denominadas báquicas.


En esta historia, como en todas las tragedias, la fatalidad persigue al personaje principal desde el momento en el que decide no creer que Dioniso bajó a la tierra en forma humana para festejar y ser festejado:

"Dicen que ha llegado un extranjero,

un mozo encantador de la tierra de Lidia, [...]

que los días y las noches se pasa

organizando fiestas báquicas con las jóvenes. [...]

Me dicen que es el dios Dioniso,

ese que estuvo antaño cosido al muslo de Zeus,

el que fue fulminado por el relámpago

con su madre porque ella mintió una boda con Zeus.

¿No merece todo esto terrible horca,

estos excesos, sea quien sea el extranjero?" 

A partir de esta declaración, Penteo sella su destino. Un destino que, como ya dije, termina por conducirlo al desastre de la manera más cruel que se pueda imaginar: en medio de la euforia y el frenesí religioso el grupo de mujeres adoradoras de Baco, conocidas como las bacantes, confunden a su rey con un fiero león que está por atacarlas por lo que, incitadas por el dios mismo, terminan por matar a la "bestia" con sus propias manos.

"Venga justicia manifiesta, venga con espada la que corte su cuello de un tajo al sin dios

Ni ley ji justicia, al hijo subterráneo de Equión.

Que con injusta resolución y cólera criminal, contra las orgías báquicas de su madre, y

Con mente furiosa y voluntad excitada se dispone

Como si fuera a dominar por la violencia a la invencible. [...]

Muéstrate como toro o como dragón de muchas cabezas o como un león respirando fuego.

Ea, ¡Oh Baco!, al que quiere cazar a las bacantes con rostro risueño échale el lazo mortal, [...]” 

Como es común en las obras teatrales de esa época, se trataba de dar una enseñanza, una lección para el pueblo que, en este caso, sería la de no retar a los dioses y celebrar sus ritos si no se quería terminal mal.


Ahora ya están advertidos: si no quieren terminar como Penteo será mejor que no dejen de leer esta pieza literaria que nos regala con mucha devoción el poeta Eurípides.

Hasta la próxima semana :)

Amor y enseñanza: relatos de la India.

Título: Cuentos del Vampiro

Autor: Anónimo

Editorial: Paidos Orientalia

Los cuentos del vampiro es una recopilación de veinticinco cuentos cortos, insertados en una historia más grande.

La narración tiene un estilo muy fresco y ligero; en ningún momento te encuentras fastidiado de la redacción o de la forma en la que se exponen los acontecimientos, al contrario, el mismo hilo de la historia te incita a querer leer un capítulo más.

Esta narración, como ya dije, está distribuida en diferentes niveles narrativos, aspecto que la hace muy dinámica: la historia comienza siendo narrada por una voz ajena a la historia, como un observador lejano nos contaría un acontecimiento en el que no se ha visto envuelto, pero mientras la historia avanza, y el personaje del vampiro aparece, es él quien sustituye a esta voz pasiva para tomar las riendas de la historia y narrarlas él mismo, como un hecho que él presenció. Y como si esto no fuera suficiente, hay momentos en los que este simpático vampiro le cede la palabra a sus propios personajes para dejarlos hablar y contar, en su propia voz, historias que ellos habían presenciado.

Teniendo en cuenta que estos cuentos fueron escritos en la India hace cientos de años la técnica de los diversos narradores es muy adelantada a su época. Algo verdaderamente maravilloso.

Es una historia cuyo repleta de reyes, hermosas doncellas, espíritus y dioses, todos conviviendo en un mismo tiempo y espacio.

A los amantes de las historias trágico románticas, este libro les gustará especialmente, pues en cada capítulo, nuestro amigo el vampiro nos narra una historia en donde enseñanzas y pasiones se entremezclan de igual manera, dando como resultado una obra inolvidable que les hará pasar un rato muy agradable.

Al estilo de Scheherezade, este vampiro nos narra una serie de pequeños relatos muy pintorescos que nos conducen por diversos paisajes de la India, relatando hazañas de valientes reyes y toda clase de seres virtuosos en su búsqueda por el favor de la mujer amada.
Es interesante señalar, que en varios de estos relatos, diferentes personificaciones de la Diosa Madre y de Shiva, se hacen presentes y otorgan milagros a hombres y mujeres que han obrado de manera correcta. En ocasiones concedían deseos como el encontrar a la mujer amada, tener una gran descendencia, e incluso milagros extraordinarios como volver a los muertos a la vida.

Otro punto a favor de estos cuentos, es que al final de cada relato, el mismo vampiro da la pauta para que el lector, así como el rey Trivikramasena (el personaje principal, al que el vampiro se dedica a narrar las historias) puedan tener un momento para la  reflexión y la  asimilación. Puede uno no estar totalmente de acuerdo con todas  las opiniones que da el rey al final de cada cuento (como cuando concluye en el tercer relato que todas las mujeres son viles por naturaleza, a diferencia de los hombres, que aunque uno puede encontrar hombres viles, son la excepción a la regla), pero en general dejan buenos mensajes.

Una característica singular de esta obra es que tiende a  repetirse constantemente el patrón en las historias. Los lugares y los nombres de los personajes cambian, pero como que todos mantienen un mismo molde (hombres fuertes, virtuosos y valientes; mujeres hermosas que opacan la luz de la luna). Esto se debe a que el autor quería hacer un énfasis en la diferencia entre el bien y el mal; quería demostrar que, en cada una de las ocasiones, quien actuaba bien, bien le iba, sin excepciones.  


A todo esto solo puedo decir que es un libro altamente recomendable.